四月上海行隨記

好久沒有去上海了，4月份利用23~27五日風塵僕僕到江蘇省姜堰市出差，拜訪我的供應商。早上從桃園國際機場搭立榮航空兩岸直航包機出發，立榮航空在國內以及離島營運都以小飛機為主，本以為飛上海的飛機應該是130人座兩顆螺旋槳的小飛機。一到了登機室才恍然大悟，綠色的飛機一字排開不是波音747-400、就是波音777(全世界最大的雙引擎飛機)。立榮航空的飛機只是萬綠叢中，加噴一條長長的橘色底漆，作辨識罷了。

兩岸直航後往來的旅客爆增，但又礙於一天只有一班，故所有的航班都被擠爆。為了搶機位，出發當天長榮Checking櫃台人員甚至於問我，願不願意換機票，如果我同意先飛香港再轉上海，航空公司願意免費升等商務艙機票。但是礙於下一段的行程，還是選擇直飛上海浦東國際機場。1000公里 短短的距離，只飛了90分鐘就順利降落，一路很快速地出關，比預計來接機的廠商還更早入境。出關後直奔190公里 外的江蘇省姜堰市， 傍晚時刻就抵達，這個時間比我上次從上海市發8個鐘頭才抵達的時間，真是天壤之別， 這一切都要拜四通八達的高速公路之賜。
江蘇省姜堰市是一個很黙生的地方，既沒有秀麗的山明水秀、也沒有豐富的人文寶藏。 如今卻是當今中國最高的國家領導人， 胡錦濤 先生的出生地。十幾年前我代表公司隨順一段因緣在這個地方購買電化學零件，出口到台灣後搭配台灣製品轉售全世界，才認識這個地方。整個鄰近上海的幾個區域，硬體的建設變化之大令人驚訝!例如高樓林立，到處都是高速公路。 上海市本身發展就更不用說了，尤其是浦東經濟開發區，人在其中就好像置身紐約曼哈頓一般。上海市環狀地下鐵9年間建了8條。姜堰市的大樓工地也是處處在施工，時速430公里 的磁懸浮列車(Maglev train)，往來浦東與機場之間，每隔20分鐘就對開一班。全長55公里 從浦東龍陽路站出發，十二分鐘就會抵達機場。明年五月(2010年)世界博覽會開幕前，浦東國際機場與虹橋機場之間再開一條，磁懸浮列車將上海市東西兩地結合在一起。

中國的經濟變好，老百姓變富有了，全世界在美國為首的金融風暴中，哀鴻遍野。但是中國消費能力令人作舌，試想在台灣參加一間古剎，花台幣225元，有人願意參觀嗎?進入瘦西湖公園散步，享受庭園風光 價新台幣 450元就更貴了。但是中國人在江南，進入參加的人，卻需要摩肩接掌，好像不用收費的公園一般。高速公路收費從上海到姜堰市190公里 ，需要停車4-5次的繳費，總金額要超過 750元新台幣(每公里收費約5元左右 台灣每公里僅0.8元台幣)。但是高速公路上的車子，也是延綿不斷，印證了我小時候聽到的的預言，二十一世紀是中國人的世紀。

此次利用星期六，一整天的時間到楊州旅遊，最大的收獲是參觀大明寺。鑑真佛學院、鑑真圖書館講堂、則無緣進入。只站在大明寺後廊遠遠眺望。從人間福報得知，星雲大師鑑於家鄉情懷，發願建設鑑真佛學院、鑑真圖書館，目前圖書館的藏書居全國之冠。鑑真大師是楊州人-生於唐朝688-763 是日本文化之父，將中國佛教東傳日本第一人。

生命的意義

當面對一個生命的死亡時，身為佛教徒的我們，都能慈哀攝受，呈現最恭敬的心
給予亡者最後的送別，大部份的人即便是對待動物也都能沒有分別！但當面對即將往生生命時，不管是人或動物，您又如何看待呢？以下是一個真實發生的案例，與諸菩薩同學分享。
　　　　
一個麗日晴朗的例假日，一如往昔的山上出坡，我們是一群喜愛捻花惹草的景觀維護組義工，一如往常般不到汗流夾背的黃昏落日時，不捨離去的美景，但終究還得收拾工具，還是早些收坡吧！回到景觀組的秘密基地（Ｂ２工具間），就在坑道旁的土堆中，赫然發現一具小貓的屍體！哇！我的．．．．喔！我是說阿彌陀佛！來時沒有，猜想可能是上山的遊客棄置的。用手輕戳一下貓身，身體略顯僵硬，心想也許早已身故，　與師兄師姐商量，決定將屍體安葬於＂假植區＂，於是備妥紙盒，準備移屍安葬時，突然間完全沒有了呼吸的貓咪，竟然吸了口長氣，並發出微弱的哀號，似乎是在向我們發出求救的訊息！剎那間，我與師兄姐們猶豫了！若眾生已死，當厚葬之！但仍猶一息尚存．．．．．．，究竟該如何處置呢？當下大家討論認為，生命跡象微弱的眾生，被以賤命的畜生看待，既然無力回天，只好眼睜睜的等待小生命的往生，只有等牠往生後再厚葬牠，這樣即符合人道的慈悲的做法；這時，菩薩示現！一位師姐一語驚醒夢中人！一語道破眾生的迷惑與對生命的不敬！師姐說：如果牠是人的話，你們會救牠？還是眼睜睜的看著牠死？頓時．．．．眾人心生懺悔！立即開車疾馳醫院，還拜託醫生無論如何盡力搶救小生命！即便是要花再多的錢，也無所謂，這時的我們，與先前冷眼旁觀且將動物與人分別對待，似乎完全不屬於同一世界！
　　　
　告訴各位，事情的結局是出乎意料之外的，那僅剩一息尚存的小生命，竟然奇蹟似的被救活了１您知道那代表著什麼意義麼？就像救人一命一般，內心的感動久久不能自己！感謝那位師姐的慈悲！也祝福小貓長命百歲！
各位！愛護生命！不能有分別心喔！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　景觀Ｄ組　高聖勤　合十　

四月十九日義工說明會隨筆

半夜下了一場大雨，驚醒過來，想起總本山今天要舉辦的招募義工說明會，會不會因為下雨而人數銳減？一想到這裡，就有一點睡不著覺了。
可沒想到，8點多到達山上時，天色只是陰陰的而已，並沒有下著滂沱大雨；隨著時間一分一秒的逼近，將近11點左右總算輪到景觀組上場了，景觀菩薩在主講人樹身師兄的後面一字排開正式展開招募，現場的菩薩在樹身師兄的巧妙比喻述說下，將加入景觀組的種種，聽的是頻頻點頭，手中掌聲不斷，過沒一會兒，菩薩們聽完了各組介紹後，便依自己的興趣挑選想要參加的組別，以往每次只有四、五位加入景觀組的情況，這次可是破了紀錄，一共有29位菩薩登記景觀組為第一志願或第二志願，其中還有一位菩薩遠從屏東前來參加。下午的組別分享，由景觀菩薩們與新加入的菩薩面對面交談，初步的認識為將來加入景觀大家庭埋下了一顆善的種子。套一句樹身師兄在招募時所講的話『今天在我後面的眾多景觀菩薩，絕不是表示景觀人多不需新菩薩的加入，而是我們非常重視各位菩薩，希望大家一起加入景觀組成為景觀人』，的確，我們景觀組招募進來的菩薩，一定會愛上景觀這個大家庭，而總本山的景觀也會因為眾多菩薩不斷的發願持續上山擔任景觀義工，能夠維持一貫 聖嚴師父創辦法鼓山時的特色，藉由此莊嚴的道場，接引更多善知識接近法鼓山，親近佛學，讓社會充滿祥和之氣，也讓自己的家庭更安樂。
冏秋200904

[活動報導]4/11景觀大出坡日紀實

4/11是四月份的第一個景觀大出坡日，雖然前一天還陰雨，早晨的金山也透點濕涼，早上八點半一到，前來參加景觀維護的景觀組義工菩薩們已經聚集在園區三樓祈願觀音殿的水池前，映著山光水色，在主持人的帶領下，依照儀軌揭開序幕，儀式輕鬆、簡單又不失莊嚴。短短半小時的集合，在「觀世自在」匾額見證下，將這一天得出坡活動引出一個好的開始。

這一天出坡兵分三路。第一組由身強體壯的男眾菩薩組成，維森師兄帶領義工菩薩，修齊木棧道前方，三門往遊覽車平台之間，道路邊的七里香樹籬及開山紀念館的樹蘭高度。義工們拿起大剪刀逐叢逐叢的修剪，專注的程度，完全心無旁騖，七里香及樹蘭就在他們仔細的一剪一剪之下，變的越來越整齊，套句廣告詞『認真的男人最英俊』，感恩這些師兄不畏天熱的付出。

第二組則是由眾多師姐組成，此組由玉盆師姐帶領，被景觀組稱作巨石公園旁的石板路冒出的無數雜草，從三門向上延著溪岸放肆。在她們一鏟一鏟的努力下，總算恢復清爽原貌，而巨石公園內的草更在多位師兄及瓊萩師姐(第一次使用割草機)所組成的割草大隊打拼下，全部都被理成三分頭。收草的工作由眾多師姐的負責，直到下午收坡時，巨石公園經過大家的努力已經煥然一新了，以後經過三門時，不要忘了至巨石公園走走喔！同樣的也要感謝這些菩薩們！

剛下過雨的天氣，讓出坡的工作變得輕鬆許多，早晨破開雲層展現熱力的太陽，也宣告夏天即將正式到來，雖然今天參與出坡的義工不多，效率卻是一級棒，連龍天護法都以好天氣來莊嚴。

下午除了繼續早上未完工作以外，則由第三組木水師兄率領的收草大隊，不辭辛勞的先去收女寮佛堂後方山坡前一天割下的草，再至巨石公園協助收草，然後開車將所收的草送至遊覽車平台前的杜鵑花區鋪草及假植區丟棄。真的要感恩他們，法鼓山的景觀才可以如此清新不留雜亂，也帶給前來參訪的群眾良好的環境。

最後還要感謝出坡認養區的義昌菩薩夫婦、李國立菩薩夫婦及簡師姐、世鴻菩薩夫婦及涵宇、菁雅二位師姐，因為有這麼多景觀組菩薩的無私付出，山上的景色才能如此莊嚴清新，讓每個參訪的民眾到此都能心生歡喜，也希望這個環境能夠接引更多的菩薩親近法鼓山。

人生能夠有機會付出 ，與許許多多的人結下善緣，心中湧起到訪者的讚嘆表情，一切汗水都變得很有價值。法鼓山園區景觀組，可以廣結善緣，增進新知，在動中培養禪修的態度，擁有家人般的團隊情感，歡迎想親近大自然的您一起來加入行列！

法鼓山景觀維護組合十

學佛前與學佛後的感想 !

在未學佛前，由於對內在的身心與外在環境變化的無知，不由自主的起了種種分別，對於自己喜愛物件起了貪著心、不喜歡的東西起了厭惡心，常常為了一件小事而起爭執，為了一句不喜歡聽的話而心裏不舒服，看到別人所做的事不合我意，就覺得這人怎麼這樣，那人怎麼那樣，有人稱讚時心就覺得輕飄飄的很受用，身心隨著環境變化而起舞，而不能自主，真是苦、樂參半迷惘不解。
學佛之後，從經典上或從法師開示上理解到，原來是我們迷失了本性，當六根對六塵時而起六識分別，跟隨自己的認知或習慣性，起了善、惡、好、壞、對、錯、喜歡、不喜歡等等‧‧‧。種種的意識分別，讓自己的身心不得自由，由此可知分別識心是煩惱痛苦的根源。
那我們要如何讓煩惱痛苦消除呢，當藉由修學佛法，讓自己的身、口、意三
業能夠清靜，心對外境不落入種種意識分別，而卻能了了分明，做種種事業，心不為境界而轉，對人、事、物能坦然應對，我想這是修學的方向。
光澤2009四月

2009菩薩戒心情分亨

午后，飄著雨絲的山上，一片灰濛濛的肅穆。六樓大殿，五百餘位剛受菩薩戒的“初發心菩薩”， 手捧證書身著菩薩衣，帶著既興奮又不捨的心，告別四天三夜的課程。全場高亢的氣氛在佛號聲中逐漸止靜。

眼眶噙滿感激淚水，內心交熾著感恩、感動與發了願後的期許．．．以及太多太多想表達的情緒湧現蘊釀著，一時一刻無法立即宣洩釋放，僅能藉一顆虔誠的心默許盡形壽行菩薩道，更願追隨師父的腳步，來生再回來法鼓山，學習更多的佛法，度更多的眾生！

受戒中，從“過堂”禮儀到“拜懺”乃至於“穿海青”．．．等，行站坐臥都有標準儀軌，再三演禮，直至純熟。先學會莊嚴自己，才能莊嚴道場！雖繁複疲累，想起師父開示： 『…所有過去佛的誕生，皆來自菩薩戒的過程…』，想成就道場的你我必受此戒儀。然而，真正的精華乃在菩薩戒的『三聚淨戒』－受持一切律儀，修學一切善法，饒益一切有情，『四不壞信』－皈依佛、皈依法、皈依僧、皈依戒，『十善戒』－身離殺、盜、邪淫、口離妄言、綺語、兩舌、惡口、心離貪、瞋、癡。『十無盡戒』－不得故殺生、偷盜、邪淫、妄語、沽酒飲酒、說在家出家菩薩罪過、不得故慳、慎、謗佛法僧三寶。以上是佛教出凡入聖的不二法門！師父說持戒、修定、增慧，不能持戒如何“清淨”與“精進”，更諻論成佛之道了！

師父在受戒的儀式中不斷呼籲菩薩們不要因為無法受持“十無盡清淨戒”中任何一條，而放棄或不來參加受戒的儀式，並以「有犯不失」來勉勵大家“滿分受”，還說『有戒可犯是菩蕯，無戒而犯是外道』，強調受了戒以後即便犯了戒，仍可自覺懺悔，仍是一多菩薩！

車行三門，淚水逐漸模糊，總護果凱法師臨行前的叮嚀浮現腦海，『…離開法鼓山，你的第一個淨土，就是你心中；你的第一個道場就在您的家庭；您的家人就是您要度的第一批眾生！…』。想到五百多位菩薩即將回到五百多個家庭中去扮演淨化社會的神聖使命，頓時看見台灣社會的希望，找到世界的方向，對默默推動這股力量的法鼓山教育團體，油然生起敬愛的心！菩蕯戒應ㄧ直辦，未受的菩薩們快報名去！

聖勤

學習『菩薩道』的感言

學習『菩薩道』的感言
『萬行菩薩』萬行菩薩，上山做義工時，常常聽到法師們對我們說菩薩您們真是個萬行菩薩，那裡需要您們幫忙，您們就到那裡幫忙，聽起來好像自己就像法師口中所說的萬行菩薩，可是當審查自己身、口、意的時候，就覺得跟經典所說的菩薩所行持的六度萬行差得非常遙遠。
六度者布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，菩薩要難捨能捨、難忍能忍、難行能行，聞聲救苦，可是當我們行布施時，布施財、法、無畏時於財有不捨、於法又不通達、無畏施更不用說了，何況還有五度呢，對人種種比較，對物種種計較，對事種種分別而不能放下。
行菩薩道真是個很難的課題，難行是不是要放棄，當然不是，聖嚴師父常說行菩薩道是生生世世功課，不是一世就能成就的，那我們應如何做到如師父所說的「萬行菩薩」呢，當藉由上山做義工的機會，好好修學佛法，在善知識教導下或從義工菩薩言行上觀察學習，時時調整自己心態，好讓自己的身、口、意能夠清淨，達到古德所說的學無所學，行無所行的境地‧這才是我們行菩薩道最終的目的。
光澤

忍辱行

忍辱行

台灣鄉俗文化有一習俗，過年過節時要吃米粉，說吃米粉才能『吞忍』。有時在山上聽到許多人，對其他組義工提出一些的抱怨，說起話幹嘛那麼兇，大家都是義工，執行態度那麼粗劣…….. 等。
說真的我也親歷其境，雖然當下有一些難堪，但一下子就忘記了，對於自己不如法的地方，懺悔並記得不要再犯。的確執行者有其壓力與職責，但絕對有其改善空間，因為我們法鼓山是世界佛教教育園區，絕對不要讓參訪者一下車就嚇一跳， 原來這個團體的義工是這般粗劣。這樣如何提升人的品質，建設人間淨土呢?
刮人鬍子也需要反觀自己，我們大夥人上山做義工，幫助一流的師父，一流的道場、一流的法師，行佛陀的菩薩道，也要自許作為一流的義工。0222/09景觀日常諦法師開示: 要經常將自己的惡習性、煩惱妄想，如割草般把它剪短。雖然我們凡夫無法根除煩惱，但是如果經常將煩惱修剪，久而久之煩惱就像植栽一樣被控制在美好的造型上，如此煩惱就可以轉成菩提。

我們應該把作義工定義是在修行，在行六度法門。每次上山就是在布施、持戒、 忍辱、精進、禪定、般若。世尊在四十二章經 裡教是我們:『何 者 多 力 。 忍 辱 最 健。忍 者 無 怨。必 為 人 尊。』在遺教經裡最後又苦口婆心的說『 汝等比丘。若有人來節節支解。當自攝心無令瞋恨。亦當護口勿出惡言。若縱恚心則自妨道失功德利。忍之為德持戒苦行所不能及。能行忍者乃可名為有力大人。若其不能歡喜忍受惡罵之毒如飲甘露者
。不名入道智慧人也。所以者何。瞋恚之害能破諸善法壞好名聞。今
世後世人不喜見。當知瞋心甚於猛火。常當防護。無令得入。劫功德
賊無過瞋恚。白衣受欲非行道人。無法自制。瞋猶可恕。出家行道無
欲之人。而懷瞋恚甚不可也。譬如清冷雲中霹靂起火非所應也。』
讀完經文有沒有覺得我們哪有受委屈，執行者只不過態度稍微差一點而已，對我們又不痛不癢。反過來要凡事感恩，感恩執行者現怒目金剛之相，測試一下我們忍辱波羅蜜，有否日日增進。走! 吃一碗米粉去。

義昌

心要無事 身要忙碌

心要無事 身要忙碌
聖嚴師父遺言最後說偈:”無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋”。教導所有四眾弟子心要空，身要有。空裡也能起建水月道場，大作空花佛事，降伏鏡裡魔軍，證悟夢中佛果。人生如夢，生死大覺一起，無生也無死，只是一場瘋夢。
金剛經云:「無我相、無人相、無眾生相。」我們的心要學習無相、不著相，沒有心事在上，但是身體卻是要學習，從早到晚、從小到大、從大至老勤勞作業，努力修行。雖然人在四大假合的空有之身，還是有苦、 樂順境成功、逆境失敗的過程，這些過程只是暫有，不是真有。就像演戲一般，臺前是呼風喚雨、權頃一時的皇帝，但是到了後台戲服一脫，蹲在地上還是要吃飯生活。既然看清這個「我」是緣聚緣散的暫時組合，本來沒有我， 當然就生死一如， 空有不二、 理事一如。
世尊一音演說正法，隨有情類各令得解。我把師父的最後說偈 認知如下: 色身誠可貴，心空價更高，若為涅槃故，兩者皆可拋。 ( 義昌菩薩 )

敬邀參加3/15之景觀2009春語茶悅聯誼會

景觀2009『春語茶悅』茶會

新春邀請所有景觀人來體驗“茶禪”的喜悅

[活動日期]：98/03/15(週日)
[活動地點]：法鼓山佛教教育園區7樓國際宴會廳
[報名時間]：即日起至98/03/01止
[報名方式]：請來電02-24987171轉2502(景觀維護組)或洽各組組長 E-mail: comp10@ddm.org.tw
[注意事項]：請自備水杯&餐具以響應環保

[義工心得]心安平安許好願，景觀福田喜年年

時間過得真快 轉眼參與法鼓山景觀維護活動已經過了四個年頭。

這期間我看到許多菩薩，越做越歡喜、越做越健康、越作福慧越雙增，並隨喜廣接引更多的親友上山，可以預見這個單位，在您們這些優秀菩薩的努力之下，未來必定是法鼓山第一組織。

有一次我聽到一位師姐說起，她已經決定要永遠住在法鼓山。她的意思是說：生為法鼓人，永遠護持法鼓山。死了以後長眠在法鼓山的生命園區，把這裡當作自己永遠皈依處。

我聽了感動莫名 他真是一位內行看門道的師姐，知道法鼓山是一座寶山。親近寶山、擁有寶山並且安住在靈山聖境之中。

那天(元月9日)我們在法印溪出坡休息時一邊喝著熱騰騰的洛神花茶，一邊享受法鼓山大寮義工做的精緻的點心，身處在藍天之下、碧草之上，我就不由自主的覺得，能夠在山上出坡，很幸福又很有福報！

感恩聖嚴師父的威德、慈悲讓我們擁有九十甲的土地。能夠來學佛、修行、做義工。相信法鼓山能千年不墜，普渡十方信眾、建設人間淨土。

在舊曆新曆年交接之際，祈願聖嚴師父法體康泰，常住世間、普渡眾生；也祈願景觀組所有的菩薩，牛年一帆風順、二龍騰飛、三陽開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八方來財、久久同心、十全十美、百事可樂、千事吉祥、萬事如意！

心的一年裡，義昌恭祝大家：好事接二連三，心情四季如春，生活五顏六色，七彩繽紛；偶而發八點小財，煩惱拋到九宵雲外，請接受我十心十意的祝福，祝新春快樂！

(感恩義昌師兄的心得分享與祝福)

[活動報導]景觀組成長營『悅音有約』by 鍾冏秋

活動這一天是綿綿細雨的初冬，很擔心參加活動的人數會減少，不過隨著天氣逐漸放晴，菩薩陸續抵達，報到將近100多人，帶來好的開始。

一早，果治法師開示，簡短風趣，能深刻體會佛法的無邊，尤其那段婆媳問題的述說，更加了解萬般煩惱由『心』生；又如：風吹在身上，會感覺涼爽，是因我們的心如此覺得，怎知風不是在打我們、罵我們呢？ 感恩法師開示，讓芸芸眾生在日常生活中能時時覺察自己所作所為，覺醒『一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀』的不二法門。

上午，洪老師『葉音飄揚-樹葉吹奏』，教導菩薩用樹葉吹奏音樂，三位助教亦使出渾身解術，恨不得把所精通的技巧一股腦兒的傳授給我們，雖然資質有別，只有少數能吹出聲音，但在二個小時的課程中，不分男女老幼，樂在其中；洪老師敘述當初學習樹葉吹奏樂曲的過程，從摸索到精通，整整三年不眠不休的摸索，到今天的開班授課（曾有一位屏東學員乘坐高鐵北上學習），中間的艱辛惟靠『堅持』，精神實感欽佩，這不也是修習佛法所需的精神！

下午，常欽法師指導『山水禪-傾聽大自然』，法師開示四種行禪方法，菩薩們受益良多。走在往法鼓大學預定地的路上，人人謹遵『禁語』的要求慢慢前進，涼風徐徐，心中默念佛號，走來全無負擔，讓為五斗米折腰的上班族另有一番體驗，原來走路也可以這麼輕鬆舒服！

感恩法師於百忙中撥空指導，菩薩們體認到原來日常生活中的每個動作皆有禪法在其中，只要用心，禪法是可以時時刻刻去體會修習的

晚上大悲懺，參加的菩薩眾多，拜懺中，隨著維那的帶領，不論是唱誦或跪拜，心中都充滿法喜，跪拜的不舒服及唱誦時的沙啞，早就拋到九霄雲外；結束後的『叩鐘偈』，隨著一聲聲的鐘聲跪拜，鐘聲深深扣人，法師的唱誦更可感受到『叩鐘偈』的莊嚴，近百次的跪拜，不累，反而將心中的那份充實感帶入夢中，一覺到天亮。

第二天起板，剛受完八式動禪師資培訓的瓊篍師姐引導，菩薩們放鬆身心將動禪的動作確實做到，做完精神奕奕；帶著這份精神前往大殿，與方丈和尚及法師們早課，隨著大悲咒、十小咒、普賢十大願的唱誦，景觀組菩薩深覺早課的莊嚴與殊勝，多位菩薩表示參加此次成長營真是值得。

上午陳老師講解『生物多樣性與外來生物對生態的影響』，幽默風趣的講解，菩薩們深刻了解本土植物存在的必要性，也對未來景觀維護時植物的保存與否有另一層的認知。

陳老師曾問大家---台灣這塊土地上動物的物種多還是植物種類多？想當然爾，大家都說植物多，只有一位菩薩說動物的物種多，只有那位菩薩答對，原來光是昆蟲的種類就比植物要多出許多，又是一項跟以往認知有所不同的知識，感謝老師的教導。

接著，常先法師在百忙中前來關懷所有參加成長營的菩薩，開示中感謝主辦的菩薩也感謝所有參加的菩薩成就此次活動的圓滿，希望大家正視外來物種的問題；感恩法師在這一年中的包容與協助，讓景觀組的菩薩們有許多的機會成長與茁壯，活動一次比一次好，讓參與活動計劃的幹部菩薩們精進成長。

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下午另一個重頭戲---樹蘭種植，樹身師兄教導大家種植時應注意的細節及技巧，老老少少的菩薩一字排開，掘洞的掘洞，種樹的種樹，補土的補土，菩薩各司其職，不一會兒工夫，為數不少的樹蘭已種入法印路的樹蘭區中。放眼望去，密密麻麻的樹蘭羅列道路二側，豐碩的成果，所有菩薩皆感歡喜，相約以後上山一定要來看看自己種的樹蘭長得如何？也祈願每一棵樹蘭順利成長，不畏懼冬天寒風的吹襲。

二天的成長營圓滿。 感恩師父創辦法鼓山，讓我們有機會培福，感恩所有法師，感恩每位參與活動設計的菩薩及內外護菩薩以及支援照相的花師兄，更感恩所有參與成長營的菩薩，因為有您們，活動才能如此圓滿，感恩感恩再感恩。