學習『菩薩道』的感言

學習『菩薩道』的感言
『萬行菩薩』萬行菩薩，上山做義工時，常常聽到法師們對我們說菩薩您們真是個萬行菩薩，那裡需要您們幫忙，您們就到那裡幫忙，聽起來好像自己就像法師口中所說的萬行菩薩，可是當審查自己身、口、意的時候，就覺得跟經典所說的菩薩所行持的六度萬行差得非常遙遠。
六度者布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，菩薩要難捨能捨、難忍能忍、難行能行，聞聲救苦，可是當我們行布施時，布施財、法、無畏時於財有不捨、於法又不通達、無畏施更不用說了，何況還有五度呢，對人種種比較，對物種種計較，對事種種分別而不能放下。
行菩薩道真是個很難的課題，難行是不是要放棄，當然不是，聖嚴師父常說行菩薩道是生生世世功課，不是一世就能成就的，那我們應如何做到如師父所說的「萬行菩薩」呢，當藉由上山做義工的機會，好好修學佛法，在善知識教導下或從義工菩薩言行上觀察學習，時時調整自己心態，好讓自己的身、口、意能夠清淨，達到古德所說的學無所學，行無所行的境地‧這才是我們行菩薩道最終的目的。
光澤

忍辱行

忍辱行

台灣鄉俗文化有一習俗，過年過節時要吃米粉，說吃米粉才能『吞忍』。有時在山上聽到許多人，對其他組義工提出一些的抱怨，說起話幹嘛那麼兇，大家都是義工，執行態度那麼粗劣…….. 等。
說真的我也親歷其境，雖然當下有一些難堪，但一下子就忘記了，對於自己不如法的地方，懺悔並記得不要再犯。的確執行者有其壓力與職責，但絕對有其改善空間，因為我們法鼓山是世界佛教教育園區，絕對不要讓參訪者一下車就嚇一跳， 原來這個團體的義工是這般粗劣。這樣如何提升人的品質，建設人間淨土呢?
刮人鬍子也需要反觀自己，我們大夥人上山做義工，幫助一流的師父，一流的道場、一流的法師，行佛陀的菩薩道，也要自許作為一流的義工。0222/09景觀日常諦法師開示: 要經常將自己的惡習性、煩惱妄想，如割草般把它剪短。雖然我們凡夫無法根除煩惱，但是如果經常將煩惱修剪，久而久之煩惱就像植栽一樣被控制在美好的造型上，如此煩惱就可以轉成菩提。

我們應該把作義工定義是在修行，在行六度法門。每次上山就是在布施、持戒、 忍辱、精進、禪定、般若。世尊在四十二章經 裡教是我們:『何 者 多 力 。 忍 辱 最 健。忍 者 無 怨。必 為 人 尊。』在遺教經裡最後又苦口婆心的說『 汝等比丘。若有人來節節支解。當自攝心無令瞋恨。亦當護口勿出惡言。若縱恚心則自妨道失功德利。忍之為德持戒苦行所不能及。能行忍者乃可名為有力大人。若其不能歡喜忍受惡罵之毒如飲甘露者
。不名入道智慧人也。所以者何。瞋恚之害能破諸善法壞好名聞。今
世後世人不喜見。當知瞋心甚於猛火。常當防護。無令得入。劫功德
賊無過瞋恚。白衣受欲非行道人。無法自制。瞋猶可恕。出家行道無
欲之人。而懷瞋恚甚不可也。譬如清冷雲中霹靂起火非所應也。』
讀完經文有沒有覺得我們哪有受委屈，執行者只不過態度稍微差一點而已，對我們又不痛不癢。反過來要凡事感恩，感恩執行者現怒目金剛之相，測試一下我們忍辱波羅蜜，有否日日增進。走! 吃一碗米粉去。

義昌