午后，飄著雨絲的山上，一片灰濛濛的肅穆。六樓大殿，五百餘位剛受菩薩戒的“初發心菩薩”， 手捧證書身著菩薩衣，帶著既興奮又不捨的心，告別四天三夜的課程。全場高亢的氣氛在佛號聲中逐漸止靜。
眼眶噙滿感激淚水，內心交熾著感恩、感動與發了願後的期許．．．以及太多太多想表達的情緒湧現蘊釀著，一時一刻無法立即宣洩釋放，僅能藉一顆虔誠的心默許盡形壽行菩薩道，更願追隨師父的腳步，來生再回來法鼓山，學習更多的佛法，度更多的眾生！
受戒中，從“過堂”禮儀到“拜懺”乃至於“穿海青”．．．等，行站坐臥都有標準儀軌，再三演禮，直至純熟。先學會莊嚴自己，才能莊嚴道場！雖繁複疲累，想起師父開示： 『…所有過去佛的誕生，皆來自菩薩戒的過程…』，想成就道場的你我必受此戒儀。然而，真正的精華乃在菩薩戒的『三聚淨戒』－受持一切律儀，修學一切善法，饒益一切有情，『四不壞信』－皈依佛、皈依法、皈依僧、皈依戒，『十善戒』－身離殺、盜、邪淫、口離妄言、綺語、兩舌、惡口、心離貪、瞋、癡。『十無盡戒』－不得故殺生、偷盜、邪淫、妄語、沽酒飲酒、說在家出家菩薩罪過、不得故慳、慎、謗佛法僧三寶。以上是佛教出凡入聖的不二法門！師父說持戒、修定、增慧，不能持戒如何“清淨”與“精進”，更諻論成佛之道了！
師父在受戒的儀式中不斷呼籲菩薩們不要因為無法受持“十無盡清淨戒”中任何一條，而放棄或不來參加受戒的儀式，並以「有犯不失」來勉勵大家“滿分受”，還說『有戒可犯是菩蕯，無戒而犯是外道』，強調受了戒以後即便犯了戒，仍可自覺懺悔，仍是一多菩薩！
車行三門，淚水逐漸模糊，總護果凱法師臨行前的叮嚀浮現腦海，『…離開法鼓山，你的第一個淨土，就是你心中；你的第一個道場就在您的家庭；您的家人就是您要度的第一批眾生！…』。想到五百多位菩薩即將回到五百多個家庭中去扮演淨化社會的神聖使命，頓時看見台灣社會的希望，找到世界的方向，對默默推動這股力量的法鼓山教育團體，油然生起敬愛的心！菩蕯戒應ㄧ直辦，未受的菩薩們快報名去！
聖勤
