釋常耀法師寫於2010年9月30日(常耀法師未出家前曾在青年院擔任專職並常來景觀組出坡)
今年年初的冬天，我感冒了將近兩個禮拜，應該是生命有記憶中最嚴重的感冒經驗。沒有發燒，但是全身無力，每天白天症狀輕微，但是到了晚上就不斷的咳嗽，咳得驚天動地，「掏心掏肺」，嚴重到必須與眾隔離，自己借用一間空寮房休息以免擾眾安眠。在這樣的狀況下，每晚幾乎都是在邊念觀世音菩薩聖號，邊坐在床上咳著不知不覺睡著的。感恩願法師很耐心的帶著我去看醫生，也提供了許多的感冒藥，偏偏就是每下愈況，不見起色。
感到自己業障深重，就在一天的晚坐結束後，接著自己拜觀世音菩薩一千零八十拜，大汗淋漓過後給自己泡了一直捨不得泡的熱水澡，而後帶著一身的舒暢上床寢息。
感冒就這麼好了？不！更嚴重！就在上床不到十分鐘，一陣陣乾癢從肺葉尖端迅速擴散到整個肺部與喉間，直衝腦門。好像要把生命力都咳光的難受，整整數個小時的折磨，可以說把我推向信仰的邊緣。一方面難以接受自己的「付出」遭受到「無償」的結果，另一方面，甚至懷疑起菩薩的慈悲願力。
所幸，平時的功課沒有白費。
就在我的心在信念與懷疑間擺盪之際，就在我抱著疑情，並試著在心不甘情不願的狀況下，說服自己接受「我就是業障這麼重」的事實之際，突然莫名其妙的一個轉念，讓我對身體的干擾放下。
「我就是應該生這一場病的，這就是菩薩要我做的事情，也是目前我最該做的事情。」
這個想法讓我瞬間身心安定，身體的不舒服也突然好轉，雖然離起板時間只有兩個多小時，這個晚上卻是這次感冒以來睡得最安穩，最寧定的一個晚上。雖然因為睡眠不足以及感冒而使得身體無力，但是精神飽滿。因為這樣的一個經驗，讓我對生命的遭遇又有了不一樣的看法，或者是說，很慚愧的回到身為一個修行者應該具有的正確知見。
出家人的價值在哪裡？修行為了什麼？
我這樣一個貢高我慢、自以為是如此嚴重的人，曾經以為修行是高尚的運動，出家是高貴的職業，僧人一如萬眾矚目的明星，而言行自該符合「偶像」特質，要勇、真、善、美。
真是徹頭徹尾的錯了。
這樣跟「交易」、「投資」是沒兩樣的，只是換個衣服，裝個樣子，腦子還是在生死業中輪迴的無明醬糊啊！
感恩輔導法師丟出這麼一個題目，讓我有機會反省，思考身為一個出家人的真正價值到底何在？
回首這一年的體驗，我想，出家人的價值，就在「奉獻」，而且是無私的，沒有任何條件的奉獻。於六度波羅蜜之中，就是「忍辱」，英文翻譯為「patience」。
為什麼不是布施呢？我認為「布施」是給在家菩薩的普世明燈，「忍辱」才是出家人的共同座右銘。
聖嚴師父說，出家人要「心如明鏡，身如抹布」，要「以退為進，以默為辯，以奉獻為成就。」(《法鼓晨音》，落髮的意義)
這一年級課程上的第一篇文章，我真的是深深的慚愧於到現在才讀懂，也更覺得僥倖自己還有這個善因緣體會。
從有所為，自以為是的「奉獻」，到真的接受「無所求」的奉獻精神，開始摸著門邊的過程，著實吃了不少苦頭，也領受了不少業障，這一年的酸甜苦辣功不唐捐啊！
發願跟奉獻是一體的，兩者結合起來就是菩提心。
人生的苦，起因在於無明，正確的說，就是不能夠深刻了解、體會到世間所有本質都是無常、無我、苦、空的，為了短暫渺小的快樂，用無盡的苦去交換，而不斷地輪迴在生死的遊戲之中。
當我真誠發願的時候，可以體會到為了眾生的苦而發願的當下，這個心靈就擁有著深刻的快樂，那一份快樂正與無我、空性相應；繼之發願以後的實踐，就是無我的奉獻。生命正是在不斷發願與奉獻的實踐過程之中，趨近於圓滿。所以金剛經的須菩提以善男子善女人的無上菩提願心向世尊啟問，而如來就以「無住生心」的奉獻準則來回答。
要達到無我的奉獻，就要透過修行。在聖嚴法師對信眾的禪法開示之中，「現在觀」是其中最核心的方法之一，也就是所謂的「活在當下」。
活在當下意謂著，不眷戀、懊悔過去，也不貪算、惶恐未來，而將我們的心念安放在身心所處的每一個生命現場。當過去、未來心都不可得的時候，現在心也跟著空，才是回到本來面目。這本來面目是什麼？就是奉獻的智慧，是真正的慈悲，所以不可說，一說就不在當下，而落於時空的執著當中了。
大珠慧海禪師說：「饑來喫飯困來眠。」
一個人真正的活在當下的時候，他也就是一個「盡心、盡力、盡責、盡份」的人了。因為生命隨時處於當下的自在，所以才能「青不是黃，長不是短。諸法各住自位，非干我事。」
奉獻的過程，是需要學習的。這個「我」的概念不知道已經覆蓋本來面目多久的時間了，要將其脫落，自然也需要相當的時間才能消融。所以師父總是在開示中不斷的提醒學者「初發心」的重要， 將自己的菩提心念時時提起，就是精進，一念精進就一念解脫生死，念念精進就念念解脫生死，解脫了生死，時空之中也就無處不是淨土。
法鼓山在做的事業，是教育的事業，教育什麼呢？我認為就是教育人「奉獻」的事業。僧大所要培育的，就是學習著奉獻的宗教師。將生命的過程無我的奉獻，將自己奉獻的過程來服務眾生，成就眾生，就是「虛空有盡，我願無窮」。
蓮池海會上的朵朵勝妙蓮花，就是彌陀願力的莊嚴奉獻之光，觀音願力的莊嚴奉獻之相。但願身心奉塵剎，菩提心不退，莊嚴娑婆土，廣度有情苦。
