四月十九日義工說明會隨筆

半夜下了一場大雨，驚醒過來，想起總本山今天要舉辦的招募義工說明會，會不會因為下雨而人數銳減？一想到這裡，就有一點睡不著覺了。
可沒想到，8點多到達山上時，天色只是陰陰的而已，並沒有下著滂沱大雨；隨著時間一分一秒的逼近，將近11點左右總算輪到景觀組上場了，景觀菩薩在主講人樹身師兄的後面一字排開正式展開招募，現場的菩薩在樹身師兄的巧妙比喻述說下，將加入景觀組的種種，聽的是頻頻點頭，手中掌聲不斷，過沒一會兒，菩薩們聽完了各組介紹後，便依自己的興趣挑選想要參加的組別，以往每次只有四、五位加入景觀組的情況，這次可是破了紀錄，一共有29位菩薩登記景觀組為第一志願或第二志願，其中還有一位菩薩遠從屏東前來參加。下午的組別分享，由景觀菩薩們與新加入的菩薩面對面交談，初步的認識為將來加入景觀大家庭埋下了一顆善的種子。套一句樹身師兄在招募時所講的話『今天在我後面的眾多景觀菩薩，絕不是表示景觀人多不需新菩薩的加入，而是我們非常重視各位菩薩，希望大家一起加入景觀組成為景觀人』，的確，我們景觀組招募進來的菩薩，一定會愛上景觀這個大家庭，而總本山的景觀也會因為眾多菩薩不斷的發願持續上山擔任景觀義工，能夠維持一貫 聖嚴師父創辦法鼓山時的特色，藉由此莊嚴的道場，接引更多善知識接近法鼓山，親近佛學，讓社會充滿祥和之氣，也讓自己的家庭更安樂。
冏秋200904

[活動報導]4/11景觀大出坡日紀實

4/11是四月份的第一個景觀大出坡日，雖然前一天還陰雨，早晨的金山也透點濕涼，早上八點半一到，前來參加景觀維護的景觀組義工菩薩們已經聚集在園區三樓祈願觀音殿的水池前，映著山光水色，在主持人的帶領下，依照儀軌揭開序幕，儀式輕鬆、簡單又不失莊嚴。短短半小時的集合，在「觀世自在」匾額見證下，將這一天得出坡活動引出一個好的開始。

這一天出坡兵分三路。第一組由身強體壯的男眾菩薩組成，維森師兄帶領義工菩薩，修齊木棧道前方，三門往遊覽車平台之間，道路邊的七里香樹籬及開山紀念館的樹蘭高度。義工們拿起大剪刀逐叢逐叢的修剪，專注的程度，完全心無旁騖，七里香及樹蘭就在他們仔細的一剪一剪之下，變的越來越整齊，套句廣告詞『認真的男人最英俊』，感恩這些師兄不畏天熱的付出。

第二組則是由眾多師姐組成，此組由玉盆師姐帶領，被景觀組稱作巨石公園旁的石板路冒出的無數雜草，從三門向上延著溪岸放肆。在她們一鏟一鏟的努力下，總算恢復清爽原貌，而巨石公園內的草更在多位師兄及瓊萩師姐(第一次使用割草機)所組成的割草大隊打拼下，全部都被理成三分頭。收草的工作由眾多師姐的負責，直到下午收坡時，巨石公園經過大家的努力已經煥然一新了，以後經過三門時，不要忘了至巨石公園走走喔！同樣的也要感謝這些菩薩們！

剛下過雨的天氣，讓出坡的工作變得輕鬆許多，早晨破開雲層展現熱力的太陽，也宣告夏天即將正式到來，雖然今天參與出坡的義工不多，效率卻是一級棒，連龍天護法都以好天氣來莊嚴。

下午除了繼續早上未完工作以外，則由第三組木水師兄率領的收草大隊，不辭辛勞的先去收女寮佛堂後方山坡前一天割下的草，再至巨石公園協助收草，然後開車將所收的草送至遊覽車平台前的杜鵑花區鋪草及假植區丟棄。真的要感恩他們，法鼓山的景觀才可以如此清新不留雜亂，也帶給前來參訪的群眾良好的環境。

最後還要感謝出坡認養區的義昌菩薩夫婦、李國立菩薩夫婦及簡師姐、世鴻菩薩夫婦及涵宇、菁雅二位師姐，因為有這麼多景觀組菩薩的無私付出，山上的景色才能如此莊嚴清新，讓每個參訪的民眾到此都能心生歡喜，也希望這個環境能夠接引更多的菩薩親近法鼓山。

人生能夠有機會付出 ，與許許多多的人結下善緣，心中湧起到訪者的讚嘆表情，一切汗水都變得很有價值。法鼓山園區景觀組，可以廣結善緣，增進新知，在動中培養禪修的態度，擁有家人般的團隊情感，歡迎想親近大自然的您一起來加入行列！

法鼓山景觀維護組合十

學佛前與學佛後的感想 !

在未學佛前，由於對內在的身心與外在環境變化的無知，不由自主的起了種種分別，對於自己喜愛物件起了貪著心、不喜歡的東西起了厭惡心，常常為了一件小事而起爭執，為了一句不喜歡聽的話而心裏不舒服，看到別人所做的事不合我意，就覺得這人怎麼這樣，那人怎麼那樣，有人稱讚時心就覺得輕飄飄的很受用，身心隨著環境變化而起舞，而不能自主，真是苦、樂參半迷惘不解。
學佛之後，從經典上或從法師開示上理解到，原來是我們迷失了本性，當六根對六塵時而起六識分別，跟隨自己的認知或習慣性，起了善、惡、好、壞、對、錯、喜歡、不喜歡等等‧‧‧。種種的意識分別，讓自己的身心不得自由，由此可知分別識心是煩惱痛苦的根源。
那我們要如何讓煩惱痛苦消除呢，當藉由修學佛法，讓自己的身、口、意三
業能夠清靜，心對外境不落入種種意識分別，而卻能了了分明，做種種事業，心不為境界而轉，對人、事、物能坦然應對，我想這是修學的方向。
光澤2009四月

2009菩薩戒心情分亨

午后，飄著雨絲的山上，一片灰濛濛的肅穆。六樓大殿，五百餘位剛受菩薩戒的“初發心菩薩”， 手捧證書身著菩薩衣，帶著既興奮又不捨的心，告別四天三夜的課程。全場高亢的氣氛在佛號聲中逐漸止靜。

眼眶噙滿感激淚水，內心交熾著感恩、感動與發了願後的期許．．．以及太多太多想表達的情緒湧現蘊釀著，一時一刻無法立即宣洩釋放，僅能藉一顆虔誠的心默許盡形壽行菩薩道，更願追隨師父的腳步，來生再回來法鼓山，學習更多的佛法，度更多的眾生！

受戒中，從“過堂”禮儀到“拜懺”乃至於“穿海青”．．．等，行站坐臥都有標準儀軌，再三演禮，直至純熟。先學會莊嚴自己，才能莊嚴道場！雖繁複疲累，想起師父開示： 『…所有過去佛的誕生，皆來自菩薩戒的過程…』，想成就道場的你我必受此戒儀。然而，真正的精華乃在菩薩戒的『三聚淨戒』－受持一切律儀，修學一切善法，饒益一切有情，『四不壞信』－皈依佛、皈依法、皈依僧、皈依戒，『十善戒』－身離殺、盜、邪淫、口離妄言、綺語、兩舌、惡口、心離貪、瞋、癡。『十無盡戒』－不得故殺生、偷盜、邪淫、妄語、沽酒飲酒、說在家出家菩薩罪過、不得故慳、慎、謗佛法僧三寶。以上是佛教出凡入聖的不二法門！師父說持戒、修定、增慧，不能持戒如何“清淨”與“精進”，更諻論成佛之道了！

師父在受戒的儀式中不斷呼籲菩薩們不要因為無法受持“十無盡清淨戒”中任何一條，而放棄或不來參加受戒的儀式，並以「有犯不失」來勉勵大家“滿分受”，還說『有戒可犯是菩蕯，無戒而犯是外道』，強調受了戒以後即便犯了戒，仍可自覺懺悔，仍是一多菩薩！

車行三門，淚水逐漸模糊，總護果凱法師臨行前的叮嚀浮現腦海，『…離開法鼓山，你的第一個淨土，就是你心中；你的第一個道場就在您的家庭；您的家人就是您要度的第一批眾生！…』。想到五百多位菩薩即將回到五百多個家庭中去扮演淨化社會的神聖使命，頓時看見台灣社會的希望，找到世界的方向，對默默推動這股力量的法鼓山教育團體，油然生起敬愛的心！菩蕯戒應ㄧ直辦，未受的菩薩們快報名去！

聖勤