學習『菩薩道』的感言

學習『菩薩道』的感言
『萬行菩薩』萬行菩薩，上山做義工時，常常聽到法師們對我們說菩薩您們真是個萬行菩薩，那裡需要您們幫忙，您們就到那裡幫忙，聽起來好像自己就像法師口中所說的萬行菩薩，可是當審查自己身、口、意的時候，就覺得跟經典所說的菩薩所行持的六度萬行差得非常遙遠。
六度者布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，菩薩要難捨能捨、難忍能忍、難行能行，聞聲救苦，可是當我們行布施時，布施財、法、無畏時於財有不捨、於法又不通達、無畏施更不用說了，何況還有五度呢，對人種種比較，對物種種計較，對事種種分別而不能放下。
行菩薩道真是個很難的課題，難行是不是要放棄，當然不是，聖嚴師父常說行菩薩道是生生世世功課，不是一世就能成就的，那我們應如何做到如師父所說的「萬行菩薩」呢，當藉由上山做義工的機會，好好修學佛法，在善知識教導下或從義工菩薩言行上觀察學習，時時調整自己心態，好讓自己的身、口、意能夠清淨，達到古德所說的學無所學，行無所行的境地‧這才是我們行菩薩道最終的目的。
光澤

忍辱行

忍辱行

台灣鄉俗文化有一習俗，過年過節時要吃米粉，說吃米粉才能『吞忍』。有時在山上聽到許多人，對其他組義工提出一些的抱怨，說起話幹嘛那麼兇，大家都是義工，執行態度那麼粗劣…….. 等。
說真的我也親歷其境，雖然當下有一些難堪，但一下子就忘記了，對於自己不如法的地方，懺悔並記得不要再犯。的確執行者有其壓力與職責，但絕對有其改善空間，因為我們法鼓山是世界佛教教育園區，絕對不要讓參訪者一下車就嚇一跳， 原來這個團體的義工是這般粗劣。這樣如何提升人的品質，建設人間淨土呢?
刮人鬍子也需要反觀自己，我們大夥人上山做義工，幫助一流的師父，一流的道場、一流的法師，行佛陀的菩薩道，也要自許作為一流的義工。0222/09景觀日常諦法師開示: 要經常將自己的惡習性、煩惱妄想，如割草般把它剪短。雖然我們凡夫無法根除煩惱，但是如果經常將煩惱修剪，久而久之煩惱就像植栽一樣被控制在美好的造型上，如此煩惱就可以轉成菩提。

我們應該把作義工定義是在修行，在行六度法門。每次上山就是在布施、持戒、 忍辱、精進、禪定、般若。世尊在四十二章經 裡教是我們:『何 者 多 力 。 忍 辱 最 健。忍 者 無 怨。必 為 人 尊。』在遺教經裡最後又苦口婆心的說『 汝等比丘。若有人來節節支解。當自攝心無令瞋恨。亦當護口勿出惡言。若縱恚心則自妨道失功德利。忍之為德持戒苦行所不能及。能行忍者乃可名為有力大人。若其不能歡喜忍受惡罵之毒如飲甘露者
。不名入道智慧人也。所以者何。瞋恚之害能破諸善法壞好名聞。今
世後世人不喜見。當知瞋心甚於猛火。常當防護。無令得入。劫功德
賊無過瞋恚。白衣受欲非行道人。無法自制。瞋猶可恕。出家行道無
欲之人。而懷瞋恚甚不可也。譬如清冷雲中霹靂起火非所應也。』
讀完經文有沒有覺得我們哪有受委屈，執行者只不過態度稍微差一點而已，對我們又不痛不癢。反過來要凡事感恩，感恩執行者現怒目金剛之相，測試一下我們忍辱波羅蜜，有否日日增進。走! 吃一碗米粉去。

義昌

心要無事 身要忙碌

心要無事 身要忙碌
聖嚴師父遺言最後說偈:”無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋”。教導所有四眾弟子心要空，身要有。空裡也能起建水月道場，大作空花佛事，降伏鏡裡魔軍，證悟夢中佛果。人生如夢，生死大覺一起，無生也無死，只是一場瘋夢。
金剛經云:「無我相、無人相、無眾生相。」我們的心要學習無相、不著相，沒有心事在上，但是身體卻是要學習，從早到晚、從小到大、從大至老勤勞作業，努力修行。雖然人在四大假合的空有之身，還是有苦、 樂順境成功、逆境失敗的過程，這些過程只是暫有，不是真有。就像演戲一般，臺前是呼風喚雨、權頃一時的皇帝，但是到了後台戲服一脫，蹲在地上還是要吃飯生活。既然看清這個「我」是緣聚緣散的暫時組合，本來沒有我， 當然就生死一如， 空有不二、 理事一如。
世尊一音演說正法，隨有情類各令得解。我把師父的最後說偈 認知如下: 色身誠可貴，心空價更高，若為涅槃故，兩者皆可拋。 ( 義昌菩薩 )

敬邀參加3/15之景觀2009春語茶悅聯誼會

景觀2009『春語茶悅』茶會

新春邀請所有景觀人來體驗“茶禪”的喜悅

[活動日期]：98/03/15(週日)
[活動地點]：法鼓山佛教教育園區7樓國際宴會廳
[報名時間]：即日起至98/03/01止
[報名方式]：請來電02-24987171轉2502(景觀維護組)或洽各組組長 E-mail: comp10@ddm.org.tw
[注意事項]：請自備水杯&餐具以響應環保

[義工心得]心安平安許好願，景觀福田喜年年

時間過得真快 轉眼參與法鼓山景觀維護活動已經過了四個年頭。

這期間我看到許多菩薩，越做越歡喜、越做越健康、越作福慧越雙增，並隨喜廣接引更多的親友上山，可以預見這個單位，在您們這些優秀菩薩的努力之下，未來必定是法鼓山第一組織。

有一次我聽到一位師姐說起，她已經決定要永遠住在法鼓山。她的意思是說：生為法鼓人，永遠護持法鼓山。死了以後長眠在法鼓山的生命園區，把這裡當作自己永遠皈依處。

我聽了感動莫名 他真是一位內行看門道的師姐，知道法鼓山是一座寶山。親近寶山、擁有寶山並且安住在靈山聖境之中。

那天(元月9日)我們在法印溪出坡休息時一邊喝著熱騰騰的洛神花茶，一邊享受法鼓山大寮義工做的精緻的點心，身處在藍天之下、碧草之上，我就不由自主的覺得，能夠在山上出坡，很幸福又很有福報！

感恩聖嚴師父的威德、慈悲讓我們擁有九十甲的土地。能夠來學佛、修行、做義工。相信法鼓山能千年不墜，普渡十方信眾、建設人間淨土。

在舊曆新曆年交接之際，祈願聖嚴師父法體康泰，常住世間、普渡眾生；也祈願景觀組所有的菩薩，牛年一帆風順、二龍騰飛、三陽開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八方來財、久久同心、十全十美、百事可樂、千事吉祥、萬事如意！

心的一年裡，義昌恭祝大家：好事接二連三，心情四季如春，生活五顏六色，七彩繽紛；偶而發八點小財，煩惱拋到九宵雲外，請接受我十心十意的祝福，祝新春快樂！

(感恩義昌師兄的心得分享與祝福)

[活動報導]景觀組成長營『悅音有約』by 鍾冏秋

活動這一天是綿綿細雨的初冬，很擔心參加活動的人數會減少，不過隨著天氣逐漸放晴，菩薩陸續抵達，報到將近100多人，帶來好的開始。

一早，果治法師開示，簡短風趣，能深刻體會佛法的無邊，尤其那段婆媳問題的述說，更加了解萬般煩惱由『心』生；又如：風吹在身上，會感覺涼爽，是因我們的心如此覺得，怎知風不是在打我們、罵我們呢？ 感恩法師開示，讓芸芸眾生在日常生活中能時時覺察自己所作所為，覺醒『一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀』的不二法門。

上午，洪老師『葉音飄揚-樹葉吹奏』，教導菩薩用樹葉吹奏音樂，三位助教亦使出渾身解術，恨不得把所精通的技巧一股腦兒的傳授給我們，雖然資質有別，只有少數能吹出聲音，但在二個小時的課程中，不分男女老幼，樂在其中；洪老師敘述當初學習樹葉吹奏樂曲的過程，從摸索到精通，整整三年不眠不休的摸索，到今天的開班授課（曾有一位屏東學員乘坐高鐵北上學習），中間的艱辛惟靠『堅持』，精神實感欽佩，這不也是修習佛法所需的精神！

下午，常欽法師指導『山水禪-傾聽大自然』，法師開示四種行禪方法，菩薩們受益良多。走在往法鼓大學預定地的路上，人人謹遵『禁語』的要求慢慢前進，涼風徐徐，心中默念佛號，走來全無負擔，讓為五斗米折腰的上班族另有一番體驗，原來走路也可以這麼輕鬆舒服！

感恩法師於百忙中撥空指導，菩薩們體認到原來日常生活中的每個動作皆有禪法在其中，只要用心，禪法是可以時時刻刻去體會修習的

晚上大悲懺，參加的菩薩眾多，拜懺中，隨著維那的帶領，不論是唱誦或跪拜，心中都充滿法喜，跪拜的不舒服及唱誦時的沙啞，早就拋到九霄雲外；結束後的『叩鐘偈』，隨著一聲聲的鐘聲跪拜，鐘聲深深扣人，法師的唱誦更可感受到『叩鐘偈』的莊嚴，近百次的跪拜，不累，反而將心中的那份充實感帶入夢中，一覺到天亮。

第二天起板，剛受完八式動禪師資培訓的瓊篍師姐引導，菩薩們放鬆身心將動禪的動作確實做到，做完精神奕奕；帶著這份精神前往大殿，與方丈和尚及法師們早課，隨著大悲咒、十小咒、普賢十大願的唱誦，景觀組菩薩深覺早課的莊嚴與殊勝，多位菩薩表示參加此次成長營真是值得。

上午陳老師講解『生物多樣性與外來生物對生態的影響』，幽默風趣的講解，菩薩們深刻了解本土植物存在的必要性，也對未來景觀維護時植物的保存與否有另一層的認知。

陳老師曾問大家---台灣這塊土地上動物的物種多還是植物種類多？想當然爾，大家都說植物多，只有一位菩薩說動物的物種多，只有那位菩薩答對，原來光是昆蟲的種類就比植物要多出許多，又是一項跟以往認知有所不同的知識，感謝老師的教導。

接著，常先法師在百忙中前來關懷所有參加成長營的菩薩，開示中感謝主辦的菩薩也感謝所有參加的菩薩成就此次活動的圓滿，希望大家正視外來物種的問題；感恩法師在這一年中的包容與協助，讓景觀組的菩薩們有許多的機會成長與茁壯，活動一次比一次好，讓參與活動計劃的幹部菩薩們精進成長。

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下午另一個重頭戲---樹蘭種植，樹身師兄教導大家種植時應注意的細節及技巧，老老少少的菩薩一字排開，掘洞的掘洞，種樹的種樹，補土的補土，菩薩各司其職，不一會兒工夫，為數不少的樹蘭已種入法印路的樹蘭區中。放眼望去，密密麻麻的樹蘭羅列道路二側，豐碩的成果，所有菩薩皆感歡喜，相約以後上山一定要來看看自己種的樹蘭長得如何？也祈願每一棵樹蘭順利成長，不畏懼冬天寒風的吹襲。

二天的成長營圓滿。 感恩師父創辦法鼓山，讓我們有機會培福，感恩所有法師，感恩每位參與活動設計的菩薩及內外護菩薩以及支援照相的花師兄，更感恩所有參與成長營的菩薩，因為有您們，活動才能如此圓滿，感恩感恩再感恩。