法鼓山植物---

‧名稱
中文名： 臺灣天胡荽
學名 ：Hydrocotyle batrachium Hance
中文科名：繖形花科
英文科名：UMBELLIFERAE
地方名：天胡荽、遍地錦、破銅錢

‧物候特性
花期： 1-5月

‧發現地點
教職員宿舍

法鼓山植物---臺灣黃堇

‧名稱
中文名：臺灣黃堇
學名 ：Corydalis tashiroi Makino
中文科名：紫堇科
英文科名：FUMARIACEAE
地方名：臺灣延胡索

‧物候特性
花期： 2-4月

聖嚴法師法語---101/03/19

1.夫妻是倫理的關係，不是「論理」的關係。

2.能不亂丟垃圾，隨時清撿垃圾，都是做的功德。

3.眼光，是你的智慧；運氣，是你的福德。

4.喜愛的就想佔有，討厭的就會排斥，患得患失，煩惱就來了。

5.經常少欲知足的人，才是無虞匱乏的富人。

聖嚴法師法語---101/03/15

1.超越死亡三原則：不要尋死、不要怕死、不要等死。

2.死亡不是喜事，也不是喪事，而是一件莊嚴的佛事。

3.每一個孩子，都是幫助父母成長的小菩薩。

4.對青少年，要關心不要擔心，要誘導不要控制，用商量不用權威。

5.愛你的孩子，與其擔心，不如祝福吧！

法鼓山的植物---綬草

‧名稱
中文名：綬草
學名 ：Spiranthes sinensis(Pers.)Ames
中文科名：蘭科
英文科名：ORCHIDACEAE
地方名：盤龍參

‧物候特性
花期： 1-4月

‧發現地點
國際會議廳圓形大廳前

聖嚴法師法語---101/03/08

1.財富如流水，布施如挖井。井愈深，水愈多；布施的愈多，財富則愈大。
2.面對生活，要有「最好的準備，最壞的打算」。
3.只要還有一口呼吸在，就有無限的希望，就是最大的財富。
4.救苦救難的是菩薩，受苦受難的是大菩薩。
5.超越生老病苦三原則：活得快樂、病得健康、老得有希望。

法鼓山植物---硬齒彌猴桃

‧名稱
中文名：硬齒彌猴桃
學名 ：Actinidia callosa Lindl.var callosa
中文科名：彌猴桃科
英文科名：ACTINIDIACEAE
地方名：阿里山彌猴桃、水梨藤

‧物候特性
花期： 3-6月
果期：7-9月

‧發現地點
曹源路靠近女寮"靜"字

聖嚴法師法語---101/03/07

1.你是有哪些身分的人，就應該做那些身分的事。

2.在安定和諧中，把握精彩的今天，走出新鮮的明天。

3.擔心，是多餘的折磨；用心，是安全的動力。

聖嚴法師法語---101/03/06

1.智慧，不是知識、不是經驗、不是思辯，而是超越自我中心的態度。

2.積極人生，謙虛滿分；自我愈大，不安愈多。

3.上等人安心於道，中等人安心於事，下等人安心於名利物欲。

法鼓山植物---平戶杜鵑

‧名稱
中文名：平戶杜鵑
學名 ：Rhododendron spp.
中文科名：杜鵑花科
英文科名：ERICACEAE

‧物候特性
花期： 2-4月

‧發現地點
祈願朝山步道、居士寮、曹源路加勁擋土牆

‧進一步資訊
日本引進栽培觀賞種

法鼓山杜鵑花花海---義昌菩薩提供

聖嚴法師法語---101/03/05

1.生命的意義是為了服務，生活的價值是為了奉獻。

2.人生的目標，是來受報、還願、發願的。

3.人的價值，不在壽命的長短，而在貢獻的大小。

4.過去已成虛幻，未來尚是夢想，把握現在最重要。

5.不用牽掛過去，不必擔心未來，踏實於現在，就與過去和未來同在。

修行與休閒的結合(台東信行寺之旅)---鐘美鳳菩薩的分享

傳統佛教給人的感覺都是非常嚴肅，甚至是脫離現實社會的。而佛教的修行彷彿也是非常嚴格、非常高深或者非常沉悶的，不是一般人敢輕易嘗試或者樂意接觸的。
現代人的生活面貌，看起來很多樣化，豐衣足食，物質享受應有盡有，各種娛樂，聲光刺激，好像處處垂手可得，加上現代科技，各種便利的設施，人類生活享受的指數彷彿不斷提升，這種種的條件，理應讓人們幸福滿滿，就像在極樂世界一樣，但是，事實上並非如此，過多的物質享受、過多的聲光刺激、過多的便利科技，反而麻痺的人類的五官、怠惰了人類的肢體、侵蝕了人類的靈性，人們並沒有更快樂，反而更迷惘，忍不住要問：「快樂是什麼？快樂在哪裡？」
快樂只能透過痛苦的修行取得嗎？為什麼有時候從事休閒之後，反而更累呢？為什麼本來想要放鬆身心，可是在放浪形骸之後，卻反而內心更空虛呢？該怎麼做才是對身心最友善的方式呢？
台東信行寺之旅是一個很另類的「修行結合休閒」的活動，很難想像「海青」、「泳衣」和「遮陽帽」可以在一個活動裡依序出現，這是打破固有的思考模式，用禪的思維、禪的方法，結合台東當地的環境特色，所研發出來的活動內容。
第一天晚上，強風呼呼拍打玻璃窗，清晨，在打板聲中醒來，天色昏暗，風仍猛烈的吹，只見佛堂燈光在一片昏暗的大地中溫暖的亮著，大家雖然睡眼惺忪，卻知道要朝溫暖燈光的方向走，準備做早課去。
上午安排大悲懺法會，透過虔誠唱誦、禮拜，洗滌滿身的塵勞，讓心靈更加明朗自在。下午加路蘭「海印三昧」：觀海、經行、打坐，是非常特殊的體驗。到了加路蘭海邊，海風強勁，不僅衣帽彷彿要被吹走，甚至連人都快站不穩了。而法師讓大家練習在這樣的環境經行，先在草地上慢步經行，繼而快步經行，領略強風中經行的覺受，最後躺下，將身體交給草地，感受草地的柔軟，仰望天空的廣闊。體驗了天空的廣闊之後，找到觀海的位置，就地打坐，面對一波一波洶湧的波浪，聽著澎湃的浪濤聲，感受大自然的生命力，法師開示：「一波一波的波浪，來來去去，相續不斷，就是因緣生因緣滅的過程，世間一切，無時無刻都在生生滅滅。」第一次在海邊打坐，體會個體在天地間的渺小，聽海潮音，是在學習觀世音菩薩聞聲救苦的慈悲與智慧啊！
接著前往知本森林遊樂區，親近山林的感覺和接觸大海是截然不同的，山林的沉穩、厚重，彷彿入定老僧一般，走入其中，感受被大地之母擁抱的自在，整個身心沉浸在大自然的清新氣息中，所有的細胞，都開心的張開大口，與大自然一同呼吸。
山林之旅後，接著是泡溫泉，體驗放鬆，身體在溫泉中產生的覺受，讓人體會到放下執著的喜悅，在當下把日常生活裡的包袱都一一放下了，剩下的只有自在跟歡喜。
第二天早上天未明，大家即整隊出發，前往卑南公園，那兒有師父的足跡，我們希望身體力行，追隨師父的足跡。從天色昏暗走到天光明朗，就像修行的旅程，從無明黯覆走向光明大道。
在卑南公園打坐之後，探訪師父的足跡，大家找到時，都忍不住內心的激動，紛紛拿起相機搶著拍照，法師提醒大家，追尋師父的足跡重點在於學習師父的精神，把師父的教導內化在自己的生命中，而不是執著於外在的相。
早齋是在公園享用的，山風除除吹來，看著春天新長出來的嫩葉在風中輕輕搖曳，聽著清脆的鳥語吱吱喳喳，品嘗美味營養的早餐，身心感受到無以名之的放鬆喜悅。
中午到大坡池，池水波平如鏡，只有遠處三五花嘴鴨緩緩游過，法師讓大家在池邊打坐，面對如鏡池水，和風煦煦，打坐內觀時，感覺整個身心是舒適自在的，像那幾隻花嘴鴨一樣，於若大的池中，時而游行時而潛水、時而悠遊時而覓食，隨處自在，心無罣礙。
下午到關山騎腳踏車，一開始是體力耐力的考驗，接著漸入佳境，一路可以不費力的快速前進，又享受輕風拂面、鳥語花香相隨。真像人生際遇，逆境順境的出現，都是在讓我們體驗人生不同的風光，也練習不要去執著緣起緣滅的覺受。
兩天的行程，讓大家充分體驗禪修融入休閒的感覺，體會到真正的休閒是透過禪修的練習，從外在的覺受到內心的沉澱，繼而得到身心清朗。此時「萬物靜觀皆自得」，因此，就更能領會大自然、融入大自然，真正在休閒中得到身體的放鬆，也得到心靈的滋養。
非常感恩這一次活動指導我們、照顧我們的法師，還有台東地區發心的義工菩薩，也感恩籌劃活動的景觀組幹部們。